Religião e olhar o mundo

A religião só faz diferença em nossa vida, quando ela nos empresta um jeito diferente de olhar o mundo.

Pe Fábio de Melo

Os celeiros da vida

A literatura e a história são celeiros de vida. É o passado acalentando o presente e anunciando o futuro.

Gabriel Chalita

Felicidade nas coisas simples

Alguns pensam que a felicidade está em coisas distantes e complexas. Outros percebem sua presença em coisas simples e pequenas. Talvez sejam classificados de ingênuos ou, até mesmo, de tolos... Quem sabe, estes são os verdadeiros sábios, pois Jesus disse: “Bem-aventurados os simples de coração porque deles é o Reino dos Céus” (Mt 5, 3).

Pare de buscar a felicidade longe de você, em metas inatingíveis. A verdadeira felicidade mora dentro de você mesmo. O Espírito Santo faz morada em nosso ser, e Ele, revela a nós a vontade de Deus que haverá de nos realizar plenamente... Então decida ser feliz hoje em cada pequena ação que você for realizar!

Frei Paulo Sérgio de Souza, OFM

Espiritualidade de cima e de baixo

por Anselm Grüm

Existem duas correntes na história da espiritualidade, entre outras. Existe uma espiritualidade de cima e uma espiritualidade de baixo.

A espiritualidade de cima começa pelos ideais que nós nos impomos. Parte das metas que o homem deve alcançar através da ascese e da oração. Os ideais que levam a isto são obtidos do estudo da Sagrada Escritura, da doutrina moral da Igreja e da idéia que o homem faz de si mesmo. A pergunta básica desta espiritualidade de cima é: Como deve ser o cristão? Que é que o cristão deve fazer? Que atitudes deve ele assimilar? A espiritualidade de cima nasce do anseio do homem de tornar-se sempre melhor, por subir sempre mais alto, por chegar cada vez mais perto de Deus. A psicologia moderna vê com bastante ceticismo esta forma de espiritualidade, porque com ela o homem corre o riso de ficar interiormente dividido. Quem se identifica com seus próprios ideais, freqüentemente reprime sua própria realidade, se ela não estiver em harmonia com estes ideais e assim, o homem fica interiormente dividido e enfermo.

A espiritualidade de baixo significa que Deus não nos fala unicamente através da Bíblia e da Igreja, mas também através de nós mesmos, daquilo que nós pensamos e sentimos, através de nosso corpo, de nossos sonhos, e ainda através de nossas feridas e de nossas supostas fraquezas. Essa espiritualidade de baixo está na clássica frase: "Se queres chegar ao conhecimento de Deus, trata de antes conhecer-te a ti mesmo". O subir até Deus passa pelo descer até a própria realidade e pelo chegar às profundezas do inconsciente. A espiritualidade de baixo não vê o caminho para Deus como uma estrada de mão única que nos leva sempre em frente, em direção a Deus. Pelo contrário, o caminho para Deus passa por erros e rodeios, pelo fracasso e pela decepção consigo mesmo. O que me abre para Deus não é, em primeiro lugar, a minha virtude, mas, sim, minha fraqueza, minha incapacidade, ou mesmo o meu pecado.

Na espiritualidade de baixo, entretanto, não se trata apenas de ouvir a voz de Deus naquilo que eu penso e sinto, nas minhas paixões e enfermidades, e de assim descobrir a imagem que Deus fez de mim. Também não se trata apenas de subir a Deus descendo a minha realidade. Trata-se, antes, na espiritualidade de baixo, de que, ao chegar ao fim de nossas possibilidades, nós estejamos abertos a uma relação pessoal com Deus. A verdadeira oração, dizem os monges, surge do mais profundo de nossa miséria, e não das nossas virtudes.

A espiritualidade de baixo é o caminho da humildade... Não devemos entender a humildade como uma virtude que nós mesmos sejamos capazes de conquistar, para isso bastando que "nos humilhemos" e nos rebaixemos. A humildade é, em primeira linha, uma virtude social... a palavra latina humilitas está relacionada com humus, com terra. A humildade, portanto, é o reconciliar-nos com nossa condição terrena, com o peso que nos puxa para baixo, com o mundo de nossos instintos, com o nosso lado sombrio. A humildade é a coragem de aceitar a verdade sobre si mesmo.

Sobre o Pai Nosso

O Pai nosso não é apenas uma prece a ser repetida, mas uma programa de vida do cristão.

Sobre os benefícios da oração

A oração afugenta a tristeza e o desânimo. Ela é a verdadeira terapia de nossa alma. É a fonte da qual podemos tirar água para beber ou para regar o solo de nossa alma. A oração nos leva não só à proximidade de Deus, mas também a uma nova proximidade das pessoas.

Anselm Grun

Contra as paixões

Pouco sentido tem entrar em luta aberta contas as paixões, pois quanto mais luto conta a minha raiva, minha inveja, minha sexualidade, tanto mais forte fica a força contrária que as paixões me opõem. E eu estarei fixado nas paixões. Gastarei toda a minha energia em atacar meus instintos. Esta energia vai faltar-me na consecução de minhas tarefas. Infelizmente, alguns cristãos só giram em torno de seus pecados, em vez de se voltarem com toda força para Deus e as pessoas.

Anselm Grun